1723-cü ildə Qarabağ məlikləri I Pyotra göndərdikləri məktubda özlərini alban (ağvan) adlandırır, həmçinin onlarla qonşuluqda yaşayan əhalinin müsəlman alban (ağvan) olduqlarını göstərirdilər. Bu fakt da Qarabağ əhalisinin etnik tərkibcə eyni mənşəli olmasını təsdiqləyir. Digər tərəfdən Qarabağın inzibati bölgüsündə işlədilən məliklik anlayışı da yalnız Azərbaycana məxsus inzibati ərazi bölgü sistemidir. Azərbaycanın məlik-feodal anlayışının qarışığı naxardır. Bu termin nə Qarabağda, nə də

Biz namərd düşmənimizi yaxşı tanıyırıq. Yüz illərdi bu toplum bizə qarşı insanlığa sığmayan bütün alçaqlıqları edib. Etdikləri zülmün, işgəncənin tarixdə bənzəri yoxdu. Buna rəğmən biz hələ də humanistliyimizdən əl çəkmirik. Baxmayaraq ki, çox vaxt hümanistliyimizin qurbanı olmuşuq, başımıza gələnlər ürəyi yumuşaqlığımızın nəticəsi olub. Bu gün də biz düşmənə qarşı humanist davranmaqdayıq, düşmən isə vəhşi, dağıdıcı, zülmkar xislətini açıqca nümayiş etdirir. Xocalıda və digər işğal etdikləri

Kəlbəcərdə onlarla ev yanır. Dalidag.az xəbər verir ki, bu sözlər Fransanın “Le Temps” qəzetində dərc olunan məqalədə yer alıb. Məqalədə Ermənistan hökumətinin vaxtilə şirnikdirici vədlərlə erməniləri Kəlbəcərdə qanunsuz məskunlaşdırmasından söz açılıb. Məqalədə Kəlbəcərdə məskunlaşmış və hazırda oranı tərk edən ermənilərlə aparılan söhbətlər zamanı onların müxtəlif vədlərlə buraya gətirildiklərini bildiriblər. Marut adlı erməni yaxınlıqda yanmış evi göstərərək, qonşusu Aleksin əvvəllər

Bu gün Azərbaycanda Milli Dirçəliş Günü qeyd olunur. Dalidag.az xəbər verir ki, bu günün tarixi 1988-ci ilin 17 noyabrında başlayan “Meydan hərəkatı” ilə bağlıdır. 1988-ci il noyabrın 17-də Azadlıq meydanına toplaşan yüz minlərlə insan rəsmi Moskvanın Azərbaycana yönəlik ikili standartlara söykənən siyasətinə etiraz edib və ən yeni tariximizdə “Meydan hərəkatı” adlanan prosesin əsas qoyulub. Ermənistanın Azərbaycana qarşı ərazi iddiası irəli sürməsi, Dağlıq Qarabağda yaşayan ermənilərin açıq